年关将近，却发现不管是小城还是小镇，都没有了所谓的“年味”。
小时候期盼的假期，期待的美食，和跃跃欲试的新衣都没有那么吸引人了。
哦，不，假期还是期盼的。
转眼，今天是小年。
武义飘着大片大片的雪花。
湿漉漉的街道因为是个结婚的好日子，常有鞭炮声入耳，竟有了几分年味。
但是，从前那些年味去哪了呢？
我想，就在那些日渐被我们省略的旧习俗里。我们把年过得越来越简洁，日子过得越来越方便。超市常年有售曾经只是年节时的响铃、肉丸、油豆腐、春卷、葱花肉。那些围在灶台边的时间渐渐不在，也便消失了那些“年”。
且，天南地北对小年日期的规定各有不同，北方通常在腊月二十三，南方一些地区在腊月二十四，江浙沪包邮区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年。所以，可能小编觉得的小年并不是别真正的小年。
关于小年，得先说说“灶王爷”
灶神又称灶王爷，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，
或称灶君，灶君司命、司命真君、
九天东厨烟主、护宅天尊或灶王，
北方称他为“灶王爷”，
鸾门尊奉为三恩主之一，
是厨房之神。
千万不要小瞧这位一年四季都不在天庭的神仙，因为对你来说他才是最“贴身”的。他是天庭派驻各家的监察大员，是一家之长，负责监督一家老小的善恶功过，定期上报天庭。说白了，灶神是上天安放在你家的“监视器”。对于这种公开的官派人员，家家都是顶礼膜拜，并希望通过他祛邪、避灾、祈福。古代几乎家家都要供奉灶神。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，没有神龛的人家，会将神像直接贴在墙上的。现在新的楼房灶君位一般都是在炉和蓄水池上，表储财丁旺的意思。有的神像只画灶王爷一人，有的则加上了“灶王奶奶”，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。食了一年人间烟火的灶神，每年到腊月二十三日便要回到天庭，去向玉皇大帝“述职”，汇报从上一年除夕到升天日，这一家人的善行或恶行。玉皇大帝将根据灶王爷的汇报，安排这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福。我们来年的命运，就系于灶神一张嘴上，这是何等的重要。葛洪《抱朴子·微旨》说：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。小者夺算。算者，一百日也。”若是被灶君爷在上天告了罪状，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。于是，送灶神就被提到一定的高度重视起来了，这个仪式被称为“送灶”或“辞灶”。送灶，多在*昏入夜之时举行。一家人先到厨房，在灶神像前摆上供桌，点灯焚香。供品最主要的是以糖稀加麦芽、江米等做成的饴糖或称“饧”，民间称为“灶糖”。用饴糖供奉灶王爷，一来是让他甜甜嘴，上天说好话，还可以将糖涂在灶王爷嘴四周；二来，糖、饧之类食品既甜又粘，最好让灶神上天后嘴被饧粘住，免生是非。
还有人想出了用酒糟去涂灶神，称之为“醉司命”，要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，少打小报告。在唐代《辇下岁时记》中就有“以酒糟涂于灶上使司命醉酒”的记载。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君准备一个用篾扎纸糊的马，是作为上天的坐骑，还要为坐骑撒马料，从灶台前一直撒到厨房门外。供品中还要放上点鸡蛋等食物，是打发狐狸、*鼠狼之类的“零食”，据说它们都是灶神的手下，人情要打点的。仪程完成后，将灶君神像拿下来，连同甲马及财帛一起焚烧掉。边烧边祷告：又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。等到除夕时，再把灶神接回来。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的神像。人们如果要祈福禳灾，便要对灶王爷恭恭敬敬，如不得用灶火烧香，不得击灶，不得将刀斧置于灶上，不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌，不得将污脏之物送入灶内燃烧等等，名目繁多。
反正今天不要说什么晦气话啦！多说好话哦！
平安！健康！发财！桃花运旺旺旺！
啧啧啧～小年快乐！
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